布鲁克说：“1930年代，人们开始分析这本起初认为是令人愉悦的、不带有深层意义的儿童故事书，认为在故事表层下必有更深层的东西，并用弗洛伊德的理论去解释它。”学者罗伯特·伯尔赫穆斯也认为，卡罗尔拓展了艺术、小说表现的可能性，并对现代主义和后现代主义文化产生了重要影响。从卡罗尔的兔子洞和镜中世界跑出来的有乔伊斯、弗洛伊德、奥斯卡·王尔德、弗吉尼亚·伍尔夫、卡夫卡、普鲁斯特、贝克特等20 世纪以来的诸多文化巨擘。
除文学研究者对其进行深度研究，心理学家、哲学家、数学家、语言学家、符号学家等也纷纷从中挖掘阐释，仿佛爱丽丝的兔子洞是个永不匮乏的藏宝洞。超现实主义者称，卡罗尔的作品有先导作用，弗洛伊德信徒将书中的象征意义大加发挥。而书中青虫扑朔迷离的发问，又使哲学家们颇费思量
爱丽丝梦游仙境主旨 扩展
这部童话虽然充横了荒诞不经的奇异幻想，但作家却在其中深刻地影射着十九世纪中期英国的社会现实。
随着爱丽丝的所见所闻所历，可以感受到这个时代处处拘于礼仪、古扳迂腐的生活氛围，如小主人公不断背诵课文的惶恐情态，又如一心想卖弄自己历史知识的老鼠，原来只会大段地背教科书，连自己也不懂。这些情节都使读者对当时教育方法僵化陈旧有所感受。
